LA CAPITALIZACIÓN DE LA FIGURA DE FRIDA KAHLO

Frida Kahlo fue una activista y artista nacida el 6 de julio de 1907 en Coyoacán, Ciudad de México. Fue hija de un alemán que había emigrado hacia México a finales del s. XIX. Se trata de una mujer, sin duda, interesante, cuya personalidad atraería a su casa personas tan importantes como Joan Miró o André Bretón, solo llamados por la admiración que profesaban por Frida, más allá de la figura de su marido, el gran muralista Diego Rivera (Moix: 2005: pp. 11-12).

Es un hecho que Frida Kahlo fue un personaje notable, ya que le precede una vida difícil, entre otras cosas. Sus amistades, su marido, su mundo. Todo esto ha contribuido fuertemente a colocar su persona sobre un pedestal, rescatando su figura para más adelante convertirla en un producto que a día de hoy proporciona gran placer consumir a las mujeres pertenecientes al movimiento feminista moderno, ya que se hallan identificadas con Frida Kahlo. Continuar leyendo «LA CAPITALIZACIÓN DE LA FIGURA DE FRIDA KAHLO»

EL ARGUMENTARIO SCHMITTIANO EN EL INDEPENDENTISMO CATALÁN

En la actualidad el problema más notable a nivel internacional en España es el independentismo catalán. A día de hoy, el desafío independentista ha superado la categoría de «amenaza» porque ha llegado a ser legitimado por la Generalitat de Catalunya. El día 1 de octubre de 2017 marcó un hito en la historia de Cataluña, provocando que la comunidad autónoma se partiera por la mitad socialmente. El proceso independentista no solo supuso una ruptura social, sino que trajo consecuencias económicas, ya que la perspectiva de nuevas inversiones es ahora improbable. Además, provocó un daño irreversible hacia las empresas, perjuicio que se extiende dolorosamente hacia las instituciones y centros de investigación, así como a las universidades, escenario en el que, por cierto, se hace visible la ruptura social debido a los enfrentamientos internos entre estudiantes. Sin embargo, no es todo negativo, ya que ha surgido una conciencia cívica favorable a la identidad nacional (Cortina de la Concha, 2018: p. 31). Continuar leyendo «EL ARGUMENTARIO SCHMITTIANO EN EL INDEPENDENTISMO CATALÁN»

LAS EMOCIONES, LA LIBERTAD Y EL BIG DATA EN EL NEOLIBERALISMO

 

En palabras de Byung-Chul Han (2014: p. 67), “las emociones son esencialmente fugaces y más breves que los sentimientos”. La emocionalidad se halla paralelamente a la sensación de libertad, por lo que ser libre supone dar rienda suelta a las emociones. Han asegura que el capitalismo instrumentaliza la sensación de libertad, ya que, lo que él denomina “capitalismo del consumo” funciona de tal forma que utiliza las emociones para llegar a generar diversas necesidades, todo con la finalidad de estimular las compras (2014: p. 71). Esto se puede ver todos los días en cualquier ejemplo de publicidad, ya que utilizan estrategias de marketing que buscan vivificar los productos a través de la manifestación de emociones.

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COMUNICACIÓN NO VERBAL: LOS GESTOS ILUSTRADORES

Comprender el «lenguaje corporal» equivale a comprender los matices de la persuasión, la información, la diversión, la expresión de emociones y el dominio de la interacción. [1]

Mark Knapp

Los que mantenemos abiertos los ojos podemos leer volúmenes enteros en lo que contemplamos a nuestro alrededor. [2]

Edward T. Hall

La comunicación no verbal es muy importante, pues, aunque es verdad que las palabras pueden transmitir contenido, a través de los gestos se pueden transmitir también emociones: los gestos pueden delatarnos, pueden hacer notoria nuestra inseguridad y visibilizar nuestra incomodidad. Existe una variedad muy amplia de gestos ya clasificados, destacando entre ellos los gestos ilustradores que, junto con los emblemas, son los gestos más conscientes. Los gestos ilustradores sirven para señalar objetos o personas, para describir dimensiones de lugares o cosas, para expresar ideas, en fin, con el objetivo de acentuar o enfatizar el mensaje. Continuar leyendo «COMUNICACIÓN NO VERBAL: LOS GESTOS ILUSTRADORES»

LONGO DE LESBOS Y LA NOVELA GRIEGA

La novela griega

La novela fue el último género literario de la literatura griega. Su surgimiento tiene lugar cuando el hombre griego ya no es ciudadano, cuando la democracia ha desaparecido, siendo este un súbdito de los reinos helenísticos que se repartieron durante el Imperio de Alejandro Magno. En el contexto descrito es cuando se impone la lengua griega como idioma de cultura, integrándose los diversos pueblos egipcios, romanos y fenicios o sirios bajo un mismo sistema político. Esto sucede en una sociedad donde los límites geográficos y culturales no son claros. El individuo del momento se sentía agobiado del entorno heterogéneo que lo rodeaba, donde el cruce de etnias, culturas y religiones provocaba un desarraigo, buscando en la literatura una forma de escape para huir de la desconcertante realidad, dando lugar al surgimiento de la “literatura de evasión” (Hualde, 2008: p. 361). Continuar leyendo «LONGO DE LESBOS Y LA NOVELA GRIEGA»

ANÁLISIS DE TEXTO: LA CONJURA DE LOS NECIOS

John Kennedy Toole

Toole nació en Nueva Orleans, en 1937, siendo hijo de una madre aparentemente controladora que volcó en su hijo la frustración de sus sueños truncados. Destacó desde muy joven por su agudeza intelectual y por sus buenas notas. La conjura de los necios fue escrita entre 1961 y 1963, mientras John Kennedy Toole cumplía su servicio militar en Puerto Rico. Toole no consigue que su novela sea publicada, afectando a su delicada situación emocional[1]. Según su biógrafo oficial, Cory MacLauchlin (2010), John Kennedy Toole podría haber padecido esquizofrenia. Anímicamente decaído, no alcanzó a ver la publicación de su novela y el éxito posterior que le valió un Pulitzer en 1981, pues se suicidó en 1969, a la edad de 31 años. Fue gracias a la insistencia de su madre, Thelma Toole, que visitó persistentemente a numerosos editores, hallándose entre ellos al receptivo novelista Walker Percy, quien facilitó la publicación póstuma de La conjura de los necios (Fernández, 2010: 35 – 37). Continuar leyendo «ANÁLISIS DE TEXTO: LA CONJURA DE LOS NECIOS»

EL SISTEMA POLÍTICO MEXICANO

La democracia en México comenzó en 1928 cuando, según Enrique Krauze (2018), el presidente Plutarco Elías Calles “declaró concluida la era de los caudillos y anunció el comienzo de una nación de instituciones”, tratándose, en realidad, de “una monarquía absoluta con ropajes republicanos”, ya que en algún momento de la historia se admitió que el presidente eligiera a su sucesor cada determinado tiempo. Fue así como “reinó” durante décadas el Partido Revolucionario Institucional, hasta el año 2000, cuando Vicente Fox colocó al Partido Acción Nacional en la presidencia. Continuar leyendo «EL SISTEMA POLÍTICO MEXICANO»

EL ESOTERISMO CELTA Y LA ESCUELA PITAGÓRICA

Los druidas eran considerados filósofos y teólogos por sabios de la Antigüedad como Posidonio de Apamea; y no fue el único, pues diversos autores se refirieron a los druidas con estas palabras a partir del s. IV a. C. Los griegos hallaban cierto paralelismo entre los druidas y los seguidores de Pitágoras, pues ambas instituciones tenían en común la práctica del secretismo, ya que transmitían sus enseñanzas de forma oral y eran sectas cerradas. También compartían el interés por el estudio del universo y las ciencias (Nat. Geo., 2014). Continuar leyendo «EL ESOTERISMO CELTA Y LA ESCUELA PITAGÓRICA»

ASTRONOMÍA: LA DISCIPLINA DE LAS ESTRELLAS ENTRE LOS GRIEGOS Y LOS CELTAS

Los primeros hombres creados y formados se llamaron el Brujo de la Risa Fatal, el Brujo de la Noche, el Descuidado y el Brujo Negro… Estaban dotados de inteligencia y consiguieron saber todo lo que hay en el mundo. Cuando miraban, veían al instante todo lo que estaba a su alrededor, y contemplaban sucesivamente el arco del cielo y el rostro redondo de la tierra… [Entonces el Creador dijo]: «Lo saben ya todo… ¿qué vamos a hacer con ellos? Que su vista alcance sólo a lo que está cerca de ellos, que sólo puedan ver una pequeña parte del rostro de la tierra… ¿No son por su naturaleza simples criaturas producto de nuestras manos? ¿Tienen que ser también dioses?»

El Popol-Vuh de los mayas-quiché[1]

Atendamos a la distinción planteada por Ptolomeo, citado por Aurelio Pérez Jiménez en Astronomía y Astrología (1994: p. 1), quien dice que la artrología es la disciplina “por la que observamos, gracias a los rasgos naturales de esas mismas figuras los cambios que se van a operar en los seres”, mientras que la astronomía es la doctrina “por la que comprendemos las figuras que en cada momento adoptan los movimientos del Sol, de la Luna y de los astros, entre sí y con respecto a la tierra”. Tuvieron que pasar siglos para que la astronomía se separara de la astrología, pues antiguamente no se distinguía entre ciencia y pseudociencia. Es casi seguro que la astrología supuso entonces la etapa protocientífica de la astronomía, relacionada con aspectos primitivos y religiosos que más adelante fueron superados por el método científico. Continuar leyendo «ASTRONOMÍA: LA DISCIPLINA DE LAS ESTRELLAS ENTRE LOS GRIEGOS Y LOS CELTAS»

LA RELIGIÓN CELTA

La religión celta tenía dos niveles: el nivel común, asequible para toda la población, y el esotérico, reservado para los druidas, los sacerdotes encargados de la educación. Según algunos autores, la separación en dos niveles podría provenir del nivel intelectual de cada sujeto, situándolo por encima de otros, a diferencia de la cultura helenística y sus sumos sacerdotes (Arancil, 1992: p. 30). Continuar leyendo «LA RELIGIÓN CELTA»